Not known Details About العمل عن بعد والتكنولوجيا
Not known Details About العمل عن بعد والتكنولوجيا
Blog Article
التكنولوجيا أصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية، حيث نعتمد عليها في العديد من النشاطات والمهام. فنستخدم الهواتف الذكية للاتصال والاطلاع على المعلومات، والحواسيب المحمولة للعمل والتعلم، ووسائل التواصل الاجتماعي للتواصل مع الأصدقاء والعائلة.
وقد شمل التغير كثيرًا من الاتجاهات والتقاليد والمعتقدات. وانقلبت أوضاع اجتماعية كما حدث لوضع المرأة ومكانتها، وحدث حراك اجتماعي سريع.
والتقدم مسألة نسبية ترتبط بالزمان والمكان. ولهذا يصعب إخضاعها لمقياس موحّد. فقد تضع بعض المجتمعات في ظروف ما مقياسًا معنويًا روحيًا للتقدم، وقـد تضع في ظروف أخرى مقياسًا ماديًا. وما يعتبر تقدمًا اليوم في مجتمع ما، قد يكون تخلفًا في مجتمع آخر. فالتقدم بهذا المعنى لا وجود له إلا كحكم تقييمي شخصي، وأنه كقيمة يتوقف على وجهة نظر الملاحظ له.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون هناك نوع من الدفاع الليبرالي الجديد عن الثقافات الريفية، وتجاهل الفقر المدقع في كثير من الأحيان والأمراض الموجودة في الدول الطرفية والتركيز فقط على أساطير الحنين للفلاح السعيد. يتطلب الأمر توخي الحذر الشديد لفهم كل من الحاجة إلى الهوية الثقافية والحفاظ عليها وكذلك الآمال في النمو المستقبلي.
ومع هذه المزايا الواضحة للتكنولوجيا الحديثة، لا ينبغي أن نتجاهل بعض التحدّيات والتأثيرات السلبية التي قد تنشأ عن الاستخدام المفرط أو غير المسؤول لهذه التقنيّات. فعلى سبيل المثال، قد يؤدّي الإدمان على الأجهزةِ الإلكترونية والانغماس المفرط في العالمِ الافتراضي إلى الحدّ من التفاعل الاجتماعي المباشر والتأثير سلباً على العلاقات الإنسانية.
والأيديولوجية هي قوة فكرية تعمل على تطوير النماذج الاجتماعية الواقعية، وفقًا لسياسة متكاملة، تتخذ أساليبًا وأشكالا هادفة، وتساندها عادة تبريرات اجتماعية، أو نظريات فلسفية، أو أحكام عقائدية، أو أفكار تقليدية. ومن هنـا ترتبط الأيديولوجية بالحركة الاجتماعية. فهي ليست مجرد مجموعة أفكار ومعتقدات واتجاهات يؤمن بها جمع من الناس سواء كان هذا الجمع أمة من الأمم، أو طبقـة اجتماعية، أو مذهبًا من المذاهب، أو حزبًا من الأحزاب، أو مهنة من المهن، وإنما هي حركة فكرية هادفة لها فعالية إيجابية في البنية الاجتماعية وفي العلاقات الاجتماعية وتنعكس روحها على التنشئة الاجتماعية بما يحدث من تغيرات في قيم الجماعة وفي النظرة إلى الطبقات الاجتماعية، وكذلك الحال فيما يتصل بالعمليات الاجتماعية.
هناك قلق بشأن نقص العمالة مع تقاعد جيل الطفرة السكانية، ناهيك عن الفجوة المعرفية حيث يبدأ القادة الأقدم والأكثر إنجازًا في مختلف القطاعات في المغادرة. علاوة على ذلك، ومع خروج هذا الجيل الكبير من القوى العاملة، فإن فقدان الدخل الضريبي والضغط على خطط التقاعد والمعاشات التقاعدية يعني أن الاستقرار المالي للبلاد مهدد.
وحتى لو أمكن أن يصلهم اختراع فإنه من الصعب أن ينتشر بسرعة.
وقد يكون الأمر خلافًا لذلك وفقًا لكونراتش: «ربما الاستعمال المتكرّر لمواقع التواصل يضعف من ذكائنا العاطفي وقدرتنا على التعاطف مع الآخرين.
يجبُ الانتباه إلى أنّ العادات والتقاليد المقصودة هي العادات اقرأ المزيد من المعلومات التي تُعطي جماليةً وأصالةً وتحافظ على التراث، وليست تلك العادات الجاهلية المتزمتة والمتطرفة التي من شأنها أن تسبّب الضرر، أو الحرج للناس، أو الأذية والتخلف، مثل عادة وأد البنات التي كانت في أيام الجاهلية قبل أن يأتي الإسلام ويُحرّمها.
وفيما يلي نستطيع أن نورد أهم الأسباب التي تؤدى إلى عدم انتشار المخترعات في بعض الجماعات، وقد أرجعها أوجبرن إلى:
في ظل التطور الكبير الذي يشهده العالم في مجال الذكاء الاصطناعي، أصدر المفوض السامي لحقوق الإنسان تحذيرا من قدرة هذه الخوارزميات على إلحاق الضرر بحقوق الانسان وكرامته بشكل كبير.
الضغوط الاستعمارية، إذ قد يحـول الاستعمار دون تغير مستعمراته قدمًا للأمام.
أشارت دراسةٌ حديثة إلى أن حياتنا الرقمية تحرمنا من الاستمتاع باللقاءات مع الأصدقاء وجهًا لوجه.